domingo, 11 de julio de 2010

Por favor...


Matadme, matadme si torno a la senda pecaminosa, si bebo del dulce brebaje de la desidia y el desenfreno, del pensamiento ocioso, inútil y trascendental. Llevadme de esta cadena angosta y suculenta. Matadme si mi melancólica mirada posa su vuelo sobre el putrefacto y tentador pasado. Por favor, matadme si la vuelvo a desear con fogoso celo, si lo carnal e irreal vuelven a confundirse en mi cabeza indispuesta por tanta ilusión, llanto y mentira. Porque si la matanza macabra y morbosa es dirigida por deshonestos engranajes y agujas, y ella sigue estando aquí, por favor, matadme. Insoportable asesinato tan falso y lento al que su ausencia me somete, al que mi pecado libidinosamente narcisista me condena. Los jinetes miran con desdén mi desdicha, suplicas en gritos ignoradas por mi pernicioso lamento , maltrecho por mi poco amor a la vida y horrible pavor a la muerte.

Por favor, matadme, que si mi llanto no inmuta el gesto de la muerte, yo continuaré aquí, en la nada, inmóvil por el temor a mí persona. Mas solo merezco incorpóreo amor, y físico dolor, eterno sufrimiento como al ingenuo Prometeo. Pero basta de mitos! Pues mi dolor se encuentra en carne, hueso y polvo. Necio y tétrico destino que enseña el manjar de la Vida, para no ser más que las sobras de tan delicioso banquete. Por favor, matadme, he visto los males del mundo, y ella no está aquí. La espera no será eterna. Por favor…

miércoles, 23 de junio de 2010

Postal


Com un observador aliè, incorpori en aquella classe observava com es trobava l’aula amb un silenci d’allò més tens, les mirades fixes i angoixades per un futur incert, ple de conjetures i hipòtesi que esdevenien en la única realitat , més o menys, tangible de la que gaudien aquells estudiants. A voltes, la concentració, el silenci, era pertorbat pels discrets xiuxiueigs que produïen el moviment dels fulls i les petites converses entre companys resultat de la inquietud i dubtes vers la matèria. D’aquells moments ja s’havien donat gairebé dues desenes en aquella setmana, però l’escenari, l’aula on mai més tornarien com a estudiants, dotava d’un matís certament melangiós a aquell llenç tan entranyable que conformaven inconscientment. Tot i que els colors de l’escenari eren depriments, no restaven bellesa a aquell moment aparentment intranscendent. Les tonalitats marrons amb el blanc brut del “gotelé” de la part superior de les parets, combinades amb els verds apagats de les cadires i pupitres dibuixaven un espai trist i sense vida, que no aconseguia amagar la llum incipient que es deixava veure rere les il•lusions de les noies estudioses; la llibertat no entén de circumstàncies, ni equipaments malmesos. No s’adonaven , per les seves presents preocupacions, però l’espai físic on estaven, era el més semblant a una postal d’acomiadament, quelcom viu incrustat en el passat, ja no els pertanyia res del que hi havia, mers miratges als que dirigir una mirada entranyable, sense rancor ni penediments. S’havien [i s’han] de superposar els somriures als nervis, l’amargor, els plors...

Estan donant felicitat i orgull a aquesta estona pel món anomenada Vida, s’ho estan ben guanyant. Ja falta poc.

06/VI/2010

[Dedicado a Noemí,Alicia,Judith,Amanda e Iván que inspiraron este pequeño párrafo. Y para todos aquellos conocidos y amigos que pasasteis dos malas semanas estudiando sin saber a donde ir, o sabiéndolo.]

viernes, 19 de febrero de 2010

Rauxa


Dejo estos breves, como aperitivo para la próxima """gran entrada""" que haré en breve, también. Todavía no sé muy bien de donde han salido [los breves], pero ahí están.Espero que no sean tan rocambolescos como me han parecido a mí en un principio.

De nit, a tu

Et busco i no et trobo, et trobo i no et miro
excusa aquesta bogeria, perdona aquesta senectud
tan jove i contradictòria. Jo no volia
aquesta inexactitud, desequilibri,
malabars mentals per Tu, sinó somriure complaent
i amable, aliè als meus espasmes idealistes, idiotes i
absurds. La meva ximpleria no serà mai més
motiu de plors ni dubtes, jo et coneixeré i per moltes
més excuses gamaruses què et doni, mai més em deixaré de conèixer
ni caure, com enguany en l'engany ni el parany de la meva pròpia
mailifeta amb mi i Tu: l'autodestrucció.

19/II/2010

[Este breve, o lo que sea, no pretende ser lírica, sino enseñaros en que orden estaban las palabras cuando lo escribí tumabado en la cama, en la mitad doblada de una hoja convencional...]

Llibertat?NO!

TipoGràficaMent et dic, que la Llibertat
còmodament es troba a ma llengua
i que si aquesta lliure es troba
de PatiMent, ConeixeMent i Tristesa,
és que la Llibertat la ofesa. Per més
que antiCristianaMent em diguis que
allò de la plor, la rancúnia i el
malestar a la Llibertat és cosa de
tradició , costum, i no de realitat. Jo et diré,
altre cop, molt TipoGràficaMent, que al
pes,dur i cruel de la Llibertat...has ofès!

19/II/2010 (un rato después que el anterior)

[Siento el posible tufo vanguardista que haya podido emanar de este breve, pero doy lo que fue...]

Dispensi senyora!

Em dispensa senyora? Voldria explicar-li que sempre el seu sexe, gènere...diga-li "X"! ha provocat en mi gran curiositat i fascinació. No pensi que aquesta curiositat cau en fàcil ovació, impressió o pronunciació d'agraïment per la voluptuositat i sinuositat del seu cos!, en la que , si em dispensa senyora, ja he pogut advertir.Dispensi senyora la meva dispersió, però és que no puc treure ull del seu cos : les seves rodones cuixes, el seu pit inexpugnabnle, el seu coll de marbre i la seva pell adolescent... I clar, entre tanta ullada em pregunto en què pensen les persones del seu sexe, gènere...diga-li "X"! Jo entre tantes rodones, inexpugnabilitats, marbre i adolescència, no podria pensar, únicament mirar,tocar, remirar i enmirallar-me! (que más da que no exista?) O si més no deixar-m'ho fer... Dispensi senyora la meva impertinència, però és que miri, jo penso que la bogeria és un grau, l'experiència diuen...bajanades! i la meva bogeria com és del seu sexe, gènere o diga-li "X"! Ai! doncs tampoc sé que pensa Ella! Ara entèn la meva impertinència, oi? Dispensi senyora però vosté m'ofusca, no em deixar pensar i em treu el dubte i la paraula d'on no ha de sortir! També volia dir-li, i ja em dispensarà senyora, que d'on la gent del seu sexe, gènere o diga-li "Z", uf!,dic "X"! han tret tanta empatia i coneixença de l'Home que encara que ben senzill és, també té les seves escletxes i amagatalls, in tringulis, en fi, que som Persones, no? Ja em dispensarà senyora, però faig tard...La veuré algun cop més?

19/II/2010

[Creo que esto es onanismo mental, no tiene otro nombre.]

domingo, 7 de febrero de 2010

Dualidad faustiana


La satisfacción por el conocimiento del devenir, falsa ilusión inducida por el temor a la Vida, es una de entre tantas falacias con las que nos engañamos con tal de situarnos en nuestro propio plano vital (la religión, el amor,la política...). Esta farsa no es más que producto de los malabares a los que el humano se ve abocado a hacer entre emoción y razón, de los que surgen inexorablemente las contradicciones que determinan nuestras acciones. La dificultad que éste ejercicio implica, es un condicionante capital para entender el porqué de la necesidad de ideas y escenarios totalmente humanos y antinaturaes, como los mencionados más arriba. Obviamente, esta clase de errores si uno es mínimamente virtuoso a la hora de intentar conseguir esa utópica felicidad a la que todos aspiramos, enmendará el caer en tales sentencias desprovistas de toda razón y lógica, más allá de la propia humana, irracional y emotiva.


De manera constante, nos encontramos con la contínua dialéctica entre nuestros particulares Dr.Jekyll y Mr.Hyde, emoción y razón, de la cual surgen nuestros mayores quebraderos de cabeza al no conseguir entender que no son dos entes separados por su naturaleza, al contrario, la cuestión radica en saber discernir cuando se establecen estas conexiones y como es posible afrontarlas para la praxis, que al fin y al cabo es lo que realmente prevalece. A partir de la necesidad de actuar correctamente, en consecuencia a nuestros principios y nuestra felicidad, siempre intentando mantener ese difícil equilibrio, surge la necesidad de proveerse de las herramientas con las que nutrirse de conocimientos vitales, fuera de nuestro propio mundo interior, fuera de la realidad que nosotros mismos hayamos creado. Estas herramientas las podemos encontrar, según la realidad que hayamos creado, en la ciencia psicológica (psicoanalistas), en la química (pastillas), en la literatura...


A todo esto, no debemos de obviar el consejo y sabiduría de las personas de nuestro alrededor - aunque , como ya sabemos, la gran mayoría de las personas de nuestro entorno, no son todas sabías, claro está - que sirven para dotarnos de más conocimientos sobre nosotros mismos, y saber conjugar esa difícil dualidad de mundo interior-exterior, la supuesta "realidad".


La limitada existencia del ser humano, y la gran cantidad de misterios por resolver de su propia naturaleza - no hablemos ya de la de su entorno - le conduce a intentar limitar su campo de investigación , empezando por el de confeccionar su Yo, de ahí la incertidumbre por nuestra propia conducta y sus motivos(emoción,sentimiento-razón,lógica).


Como se ha mencionado más arriba, uno de los campos en los que poder indagar, y encontrar referencias vitales con las que poder actuar consecuentemente, es la literatura. Ésta no deja de ser un compendio de la experiencia vital de la Humanidad, vista des de diferenes perspectivas,influencias...La cuestión, al fin y al cabo, es que habla de la Vida, con mayúsculas en tanto que la proyecta des del prisma subjetivo del humano, desde la emoción positiva, de la experiencia.(Aunque haya distintas escuelas y corrientes literarias que intenten aislarse de la realidad más tangible, refugiándose en la atificiosidad e idealismo supraterrenal)


La problemática humana por la dualidad natural de razón-emoción, se expresa muy claramente, en el ámbito literario, en la obre magna de Goethe, Fausto. En ésta, el protagonista, Fausto, un hombre mayor, leído, culto, y aburrido por creer conocer todo sobre la vida, por no poder sentir más de lo que ha sentido, por sentirse débil por una vida miserable, sin amor, hace que se vea en una situación de vulnerabilidad exacerbada de la cual no duda aprovecharse Mefistófeles, el mismísimo Diablo, quién le ofrece un trato; su servicio durante el tiempo que reside en la tierra hasta que consiga complacerle detal manera que le dé ánimos para vivir eternamente, llegado el momento, morirá, y Fausto será su siervo en la otra vida para la eternidad. He aquí un ejemplo claro de contradicción entre la razón y la emoción, Fausto es un hombre racional, con un gran bagaje cultural, pero ignorante del amor, ávido por conquistar a su querida Margarita, su perdición. Las carencias afectivas de Fausto, aprovechadas por Mefistófeles para su beneficio y conseguir su alma, son la referencia de "sentimiento", y la "razón" queda relegada al olvido, al vacío dentro del Yo del protagonista, ya que éste no le ha reportado más que frustración y una sabiduría absurda , sin sentido.


Esta obra nos aporta distintas perspectivas sobre la manera de observar la "realidad" en relación a la naturaleza humana,el motivo de todo este artículo. Finalmente, no hay más que observar con ilusión y una gran incertidumbre el camino que nos brinda la vida hacía el propio conocimiento, sobre nuestras emociones, valores...conviertiéndose todas estas incógnitas en un gran motivo para sonreír al futuro que nos espera.